Concilium Tridentinum — Sessio quarta
Celebrata die VIII mensis Aprilis MDXLVI — De canonicis Scripturis ; De editione et usu sacrorum librorum.
Texte latin établi d'après l'édition critique Canones et decreta sacrosancti oecumenici Concilii Tridentini sub Paulo III, Iulio III et Pio IV pontificibus maximis*, Internet Archive (canonesetdecreta00coun_0). OCR Tesseract du djvu original ; quelques irrégularités de transcription possibles (anatheina pour anathema, figraeutum pour figmentum, etc.) qui n'altèrent pas le sens du texte.*
cam et apostolicam ecclcsiam. Confileor unnm baptisma in remissionem peccatorum, et exspecto resurrcctionern morluo- rum el vitam venturi saeculi. Amen.
Indietio futurae sessionis. Eadem sacrosancta oecamenica et generalis Tridentina syuodus, in Spiritu sancto Iegitime congregata, in ea praesi- dentibns eisdem tribus apostolicae sedis legatis, intelligens multos praelatos ex diversis partibus acciuctos esse itineri, nonnallos etiam in via esse, qno huc veniant; cogitansque omnia ab ipsa sacra syuodo decernenda eo maioris apud omnes existimationis et honoris videri posse, qno maiori fuerint et pleniori Patrum consilio et praesentia sancita et corrobo- rata: statuit et decrevit, fnturam sessionem post praesentem celebrandam esse die Iovis, quae subseqoetur dominicam Lae- tare proxime futuram; interim tamen non differri discussio- nem et examinationem eorum, quae ipsi synodo discutienda et cxaminanda videbuntur.
SESSIO QDARTA,
CELEBRATA DIE VIII. MENSIS APRILIS MDXLVI.
DECRETUM DE CANONICIS SCRIPTURIS. Sacrosancta oecumenica et generalis Tridentina syn- odns, in Spiritu sancto legitime congregata, praesidentibus in ea eisdem tribus apostolicae sedis legatis, hoc sibi perpetuo ai.te oculos proponens, ut sublatis erroribus puritas ipsa evan- gelii in ecclesia conservetur, quod promissum ante per Pro-20 phetas in scripturis sanctis *) Dominus uoster Iesus Christus Dei Filius proprio ore primum promulgavit, deinde per suos Apostolos tanquam fontein omnis et salutaris veritatis et mo- rum disciplinae omni creaturae praedicari inssit2); perspi- ciensque hanc veritatem et disciplinam contineri in libris scriptis et sine scripto traditionibus, quae ipsius Christi ore abApostolis acceptae, aut ab ipsis Apostolis 3), Spiritu sancto dictante, quasi per manus traditae ad nos usque pervenerunt; orthodoxorum Patrum exempla secuta, omnes libros tam ve- teris quam novi testamenti, quum utriusque uuus Deus sit au-
Sess. IV. I) lerem. XXXI. 22. - 2) Matth. XXVIII. 19. seq. Marc. XVI. 15. - 3) 2 Thess. II. 14.
16 SESSIO IV. DE EDIT. ET USU SS. LlBtt.
ctor, nec non traditiones ipsas, tum ad fidem, tum ad mores pertinentes, tanquam vel oretenus a Christo, vel a Spiritu sanclo dictatas, et conlinua successione in ecclesia catholica conservatas, pari pietatis affectu ac reverentia suscipit et ve- neratur. Sacrorum vero librorum indicem huic decreto ad- scribendum censuit ue cui dubitatio suboriri possit, quinam sint qui ab ipsa synodo suscipiuntur. Sunt vero infra scripti. Testamenti veteris: quinque Moysis, id est: Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri, Deuteronomium ; Iosuae, Iudicura, Ruth, quatuor Reguui, duo Paralipomenon, Esdrae primus et secun- dus, qui dicitur Neheinias, Tobias, Iudith, Esther, Iob, Psal- terium Davidicum centum quinquaginta psalmoruiu, Parabolae, Ecclesiastes, Canticum Canticorum, Sapientia, Ecclesiasticus, Isaias, Ieremias cura Baruch, Ezechiel, Daniel, duodecim Pro- phetae minores, id est: Osea, Ioel, Amos, Abdias, Ionas, Mi- chaeas, Nahura, Habacuc, Sophonias, Aggaeus, Zacharias, 2iMalachias, duo Machabaeorum, primus et secuudus. Testa- menti novi: quatuor Evangelia, secundum Matthaeum, Mar- cum, Lucam, et Ioannem; Actus Apostolorum a Luca Evan gelista conscripti; quatuordeciin Epistolae Pauli Apostoli, ad Romanos, duae ad Corinlhios, ad Galatas, ad Ephesios, ad Philippenses, ad Colossenses, duae ad Thessalonicenses, duae ad Timolheum, ad Titum, ad Philemonem, ad Hebraeos; Petri Apostoli duae, Ioannis Apostoli tres, Iacobi Apostoli una, Iudae Apostoli una, etApocalypsis Ioannis Apostoli. Si quis autem li- bros ipsos integros cum omnibus suis partibus, prout in ecclesia catholica legi consueverunt, et in veteri vulgata latina editione habentur, pro sacris et canonicis non susceperit, et traditiones praedictas sciens et prudens contempserit, anathemasit. Oranes itaque intelligant, quo ordine et via ipsa synodus post ia- ctum fidei confessionis fundamentum sit progressura, et quibus potissimura testimoniis ac praesidiis in confirmandis dogmati- bus et instaurandis in ecclesia moribus sit usura.
DECHETUM DE EDITIONE ET ITSU SACRORUM L I B R 0 R U M. Insuper eadem sacrosancta synodus considerans, non pa- rum utilitatis accedere posse ecclesiae Dei, si ex omnibus la- tinis editionibus, quae circumferuntur, sacrorum librorum, ([uaenam pro authentica habenda sit, innotescat: statuit et
Sess. IV. 1) cf. concl Laoil. c. 59, Conc. Carth 111. c. 47. Rom. sub. Ge- las. (c. 3. D. XV ) eteu. Eug. III. in conc. Flor. ucl Aimenos.
declarat, ut haec ipsa vetus et vulgata editio, quae longo tot saeculorum usu in ipsa ecclesia probata est, in publicis lectio- nibus, disputationibus, praedicationibus et expositionibus pro authentica habeatur, et ut nemo illam reiicere quovis prae- textu audeat vel praesumat.
Praeterea ad coercenda petulantia ingenia decernit, ut ncmo, suae prudentiae innixus, in rebus fidei et morum ad aedificationem doctrinae Christianae pertinentium, sacram scripturam ad suos sensus contorquens *), contra eum sensum, ' quem tenuit et tenet sancta mater ecclesia, cuius est iudicare le vero sensu et interpretatione scripturarum sanetarum, aut etiam contra unanimem consensum Patrum ipsam scripturani sacram interpretari audeat, etiamsi huiusmodi interpretationes nullo unquam tempore in lucem edendae forent. Qui contra- venerint per ordinarios declarentur, et poenis a iure statutis puniantur.
Sed et impressoribus modum in hac parte, ut par est, imponere volens, qui iam sine modo, hoc est, putantes sibi licere quicquid libet, sine licentia superiorum ecclesiastico- rum ipsos sacrae scripturae libros, et super illis annotationes et expositiones quorumlibet indifferenter, saepe tacito, saepe ctiam ementito prefo, et, quod gravius est, sine nomine au- ctoris imprimunt, alibi etiam impressos libros huiusmodi te- mere venales habent, decernit et statuit, ut posthac sacra scriptura, potissimum vero haec ipsa vetus et vulgata editio, quam emendatissime imprimatur, nullique Iiceat imprimere vel imprimi facere quosvis libros de rebus sacris sine nomine au- ctoris, neque illos in futurum vendere, aut etiam apud se re- tinere, nisi primum examinati probatique fuerint ab ordinario, sub poena anathematis et pecuniae in canone concilii novis- simi Lateranensis apposita 2). Et, si regulares fuerint, ultra examinationem et probationem huiusmodi licentiam quoque a suis superioribus impetrare teneantur, recognitis per eos libris iuxta formam suarum ordinationum. Qui autem scripto eos communicant vel evulgant, nisi antea examinati probatique fuerint, eisdem poenis subiaceant, quibus impressores. Et qui eos habuerint vel legerint, nisi prodiderint auctores, pro auctoribus habeantur. Ipsa vero huiusmodi librorum probatio in scriptis detur, atque ideo in fronte libri, vel scripti vel
Sess. IV. 1) c. 27. C. XXIV. qu. 3. (Hieron.) et c. 39. 6. 70. enil. (Isidor.)
- cf. c. 3. de libr. piohib. in VII. V. 4. (I.eo X.) et infr. inter const. » ant mre desumpt. per conc. Trid. innovatas.
SESSIOV. DE PECC. ORIG.
impressi, authentice appareat, idque totum, hoc est, et pro- batio et exanien, gratis fiat, ut probanda probentur, et repro- bentur improbanda.
Post haec, temeritalem illam reprimere volens, qua ad profana quaeque convertuntur et torquentur verba et senten- tiae sacrae scripturae, ad scurrilia scilicet, fabulosa, vana, adulationes, detractiones, superstitiones, irapias et diabolicas incantationes, divinationes, sortes, libellos etiam famosos: mandat et praecipit ad tollendam huiusmodi irreverentiam et contemptum, ne de cetero quisquam quomodolibet verba scri- pturae sacrae ad haec et similia audeat usurpare, ut omnes huius generis homines temeratores et violatores verbi Dei iuris et arbitrii poenis per episcopos coerceantur.
lndictio futurae sessionis. Item haec sacrosancta synodus statuit et decernit, pro.\i- mam futuram sessionem tenendam et celebrandam esse feria quinta post sacratissimum festum proximum Pentecostes.